要带领‘旧’的人类建立‘新’的基地，艰难那是必然的，要改革的内容也是极多。
而最大的改革便是思想观念。
思想观念怎么改？
俗话说，文化、教育是传播思想最好的手段。
因此，在文化改革方面，基地可是下足了功夫的。
一切都百废待兴，真是改革最佳的时机。
若是怕步子迈得太大，那就先捡重要的来。
其他的可以暂缓，但几千年文化中的厌nV、仇nV思想必须要优先清除。
现实无法短时间内改变，但至少要在文化上营造一个平等的氛围，让整个文化环境健康起来。
rEn不能说改就改，但那些还未开始接受文化教育的幼童，他们如同一张纯洁的白纸，还没有受到任何W染，自然最容易接收新式文化的guan输。
因此，基地在开始恢复教育之前，便重新编纂了所有教科书。
文字便是教育的载T。
首先要改的便是华语文字。
要尽可能地剔除所有仇nV的、带有X别歧视因子的文字，重新编写最基础的字典、词典等学习工ju。
说白了就是剔除、更改所有不合适的字、词。
b如那些nV字旁的贬义字、词，如B1a0、J、媚、P1Aog、娼ji、nu、婢、妖、妄、妒嫉、嫌等等，必然要zuo修改。
譬如将nV字旁改rEn字旁，或是作其他修改、重造。
再如其他的，以人字旁开tou，那必然要指代所有人。
奈何传统文化更多是却是用它们来指代男X，指代nVX的就要另起炉灶。
虽说曾经之所以如此，是为了给nVX赋有一定的权力，是进步的一zhong表现，但现在显然已经不合适了。
改，当然要改。
还b如一些文学用词。
像是少年，虽然它本shen不hanX别因素，但在文学上，总喜欢把它赋给男X少年，在有男有nV的情况下，总喜欢说少年少nV。
要么，直接用少年们，要么就是少nV少男、少男少nV。
后面两者不知dao怎么样？
nV多就nV在前，男多男在前，不确定就直接是少年。
再b如先生。
既然要保留旧有的对知识界人士的尊称，那么就剔除对男X的称呼。
同一个称呼，只要是个男X，再怎么垃圾都可以用先生称呼，而nVX却要zuo到某一领域的极致才pei使用。
好似在告诉人们，只有当nVXzuo到极致才能和普通男X并列，这何其不公。
非要说两个先生的han义不同，那无疑是陷入了厌nV的陷阱。
还b如，爸妈、父母、男nV、龙凤，总是男在前nV在后，这些带有歧视X的约定俗成都不该再出现在文学作品或是日常生活中，尤其是更为严谨的教学书本上。
以及一些文学或是日常用语。
同样形容狠毒。
nV人是最毒妇人心，男人却是无毒不丈夫。
前者就是恶毒，后者却是褒义。
唯nV子与小人难养也、婆婆妈妈、像个娘们儿、娘Pa0...
这些，都不应该出现了。
如此一番改善下来，直到彻底完善，才能用到所有教科书上，再展开教学工作。
更改文字才是首要任务，教育可以再等一等。
毕竟，磨刀不误砍柴工嘛。
文字作为教育的工ju，当然要优先完善。
当然，仅仅只是书本上的教学是不够的。
这些更改的内容还要rong入到人们的日常生活用语上。
不过这就得靠宣传和其他措施并用了，基地又不能让所有人都重学一遍，是不？
再说，就算学过，许多人的思想一时之间也极难改变。
但不guan人们平时怎么说，至少书面用语上，必须要使用新的字词。
不用说，这项改革出来时肯定会引来大量的反对声。
有人觉得这是小题大zuo，有人觉得这会给他们的日常生活造成不便，好不容易上了十几年学去学习他们，在生活中又用了这么久，现在又要改这改那的，也不想麻烦。
这就是不必要的政治正确，甚至纯属抬杠、逢男b反...
而这些人中，有人确实只是这么认为，但也有人内心其实很清楚，但这对他们有利啊，既然有利，自然要拼命维护。
就像刚才所说的先生。
当你提出其中的不对时，反对你的、抨击你的，nV的男的都有，先生自古以来就是遵从扒拉扒拉的...
其中的nV人，就是不min感，而男人，自然是要维护自己的利益，至少如此一来，他们就能和伟大的nVX站在同一高度了啊，哪怕是自我yy。
当然，有反对的，自然就有赞成的。
她们清醒地知dao这其中的han义。
这zhong几千年累计下来的、渗透到方方面面的仇nV文化，必须要改。
只要不彻底清除，仍然使用原来的那一tao文字，那旧有的大量的仇nV文化还是会被一代代地传递下去，人们的许多思想仍然会停留在仇nV阶段，甚至是无意识的，谁让他们从小就是被这么教育大的？
不然为什么说教育是最好的宣传手段呢，因为文字、文学可以说是世界上最厉害的洗脑工ju和手段。
所以必须要改，一定要改，至少在教育方面的应用，不计一切后果都要更改过来。
至少要让还没有被父权文化荼毒的、代表着基地未来的幼童们必须在新文化的教育下成chang起来。
而最大的改革便是思想观念。
思想观念怎么改？
俗话说，文化、教育是传播思想最好的手段。
因此，在文化改革方面，基地可是下足了功夫的。
一切都百废待兴，真是改革最佳的时机。
若是怕步子迈得太大，那就先捡重要的来。
其他的可以暂缓，但几千年文化中的厌nV、仇nV思想必须要优先清除。
现实无法短时间内改变，但至少要在文化上营造一个平等的氛围，让整个文化环境健康起来。
rEn不能说改就改，但那些还未开始接受文化教育的幼童，他们如同一张纯洁的白纸，还没有受到任何W染，自然最容易接收新式文化的guan输。
因此，基地在开始恢复教育之前，便重新编纂了所有教科书。
文字便是教育的载T。
首先要改的便是华语文字。
要尽可能地剔除所有仇nV的、带有X别歧视因子的文字，重新编写最基础的字典、词典等学习工ju。
说白了就是剔除、更改所有不合适的字、词。
b如那些nV字旁的贬义字、词，如B1a0、J、媚、P1Aog、娼ji、nu、婢、妖、妄、妒嫉、嫌等等，必然要zuo修改。
譬如将nV字旁改rEn字旁，或是作其他修改、重造。
再如其他的，以人字旁开tou，那必然要指代所有人。
奈何传统文化更多是却是用它们来指代男X，指代nVX的就要另起炉灶。
虽说曾经之所以如此，是为了给nVX赋有一定的权力，是进步的一zhong表现，但现在显然已经不合适了。
改，当然要改。
还b如一些文学用词。
像是少年，虽然它本shen不hanX别因素，但在文学上，总喜欢把它赋给男X少年，在有男有nV的情况下，总喜欢说少年少nV。
要么，直接用少年们，要么就是少nV少男、少男少nV。
后面两者不知dao怎么样？
nV多就nV在前，男多男在前，不确定就直接是少年。
再b如先生。
既然要保留旧有的对知识界人士的尊称，那么就剔除对男X的称呼。
同一个称呼，只要是个男X，再怎么垃圾都可以用先生称呼，而nVX却要zuo到某一领域的极致才pei使用。
好似在告诉人们，只有当nVXzuo到极致才能和普通男X并列，这何其不公。
非要说两个先生的han义不同，那无疑是陷入了厌nV的陷阱。
还b如，爸妈、父母、男nV、龙凤，总是男在前nV在后，这些带有歧视X的约定俗成都不该再出现在文学作品或是日常生活中，尤其是更为严谨的教学书本上。
以及一些文学或是日常用语。
同样形容狠毒。
nV人是最毒妇人心，男人却是无毒不丈夫。
前者就是恶毒，后者却是褒义。
唯nV子与小人难养也、婆婆妈妈、像个娘们儿、娘Pa0...
这些，都不应该出现了。
如此一番改善下来，直到彻底完善，才能用到所有教科书上，再展开教学工作。
更改文字才是首要任务，教育可以再等一等。
毕竟，磨刀不误砍柴工嘛。
文字作为教育的工ju，当然要优先完善。
当然，仅仅只是书本上的教学是不够的。
这些更改的内容还要rong入到人们的日常生活用语上。
不过这就得靠宣传和其他措施并用了，基地又不能让所有人都重学一遍，是不？
再说，就算学过，许多人的思想一时之间也极难改变。
但不guan人们平时怎么说，至少书面用语上，必须要使用新的字词。
不用说，这项改革出来时肯定会引来大量的反对声。
有人觉得这是小题大zuo，有人觉得这会给他们的日常生活造成不便，好不容易上了十几年学去学习他们，在生活中又用了这么久，现在又要改这改那的，也不想麻烦。
这就是不必要的政治正确，甚至纯属抬杠、逢男b反...
而这些人中，有人确实只是这么认为，但也有人内心其实很清楚，但这对他们有利啊，既然有利，自然要拼命维护。
就像刚才所说的先生。
当你提出其中的不对时，反对你的、抨击你的，nV的男的都有，先生自古以来就是遵从扒拉扒拉的...
其中的nV人，就是不min感，而男人，自然是要维护自己的利益，至少如此一来，他们就能和伟大的nVX站在同一高度了啊，哪怕是自我yy。
当然，有反对的，自然就有赞成的。
她们清醒地知dao这其中的han义。
这zhong几千年累计下来的、渗透到方方面面的仇nV文化，必须要改。
只要不彻底清除，仍然使用原来的那一tao文字，那旧有的大量的仇nV文化还是会被一代代地传递下去，人们的许多思想仍然会停留在仇nV阶段，甚至是无意识的，谁让他们从小就是被这么教育大的？
不然为什么说教育是最好的宣传手段呢，因为文字、文学可以说是世界上最厉害的洗脑工ju和手段。
所以必须要改，一定要改，至少在教育方面的应用，不计一切后果都要更改过来。
至少要让还没有被父权文化荼毒的、代表着基地未来的幼童们必须在新文化的教育下成chang起来。